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As dez escolas de samba do Grupo Especial de Vitória definiram as narrativas que levarão para a avenida no Carnaval de 2026. Agendados para os dias 6 e 7 de fevereiro no Sambão do Povo, os desfiles apresentarão um panorama cultural diversificado, com enredos que perpassam a espiritualidade de matriz africana e indígena, o resgate de figuras históricas locais e a preservação ambiental.
A Liga das Escolas de Samba do Grupo Especial (LIESGE) confirmou a ordem das apresentações e as sinopses desenvolvidas pelas agremiações, que apostam em temas de forte apelo identitário e ancestral.
Abertura com espiritualidade e manifesto feminino
A sexta-feira (06/02) será aberta pela Pega no Samba, que levará para a passarela o enredo “Okê Caboclo Sete Flechas – Guardião Ancestral da Natureza”. Desenvolvido pelo carnavalesco Jorge Mayko, o desfile prestará uma homenagem à entidade da Umbanda, abordando o sincretismo religioso e a conexão com as matas. A narrativa propõe uma viagem pela cura, proteção e sabedoria atribuídas ao Caboclo.
Na sequência, a Novo Império apresenta “Aruanayê: Guardiãs dos Mistérios Ancestrais”, do carnavalesco Osvaldo Garcia. A escola da Grande Santo Antônio aposta em uma narrativa lúdica e ficcional sobre a união mística entre xamãs africanas e guerreiras indígenas. A figura central, Aruanayê, simboliza a força feminina na preservação dos saberes ancestrais e o equilíbrio com a natureza.
A Unidos de Jucutuquara propõe um desfile com tom de manifesto contra a intolerância religiosa e o patriarcado com o enredo “Arreda Homem que Aí Vem Mulher”. O carnavalesco Marcelo Braga conduzirá a escola na exaltação de Maria Padilha, figura icônica das religiões de matriz africana, apresentando-a como símbolo de liberdade e resistência feminina, desmistificando preconceitos históricos.
A Mocidade Unida da Glória (MUG), de Vila Velha, aposta na história real e científica com “O Diário Verde de Teresa”. O enredo, desenvolvido pelo carnavalesco Petterson Alves e pelo enredista Léo Soares, resgata a passagem da princesa e cientista alemã Teresa da Baviera pelo Espírito Santo em 1888. O desfile retratará o olhar da naturalista sobre a biodiversidade capixaba e os povos originários, conectando o século XIX a debates contemporâneos sobre preservação ambiental.
Fechando a primeira noite, a Imperatriz do Forte transformará a avenida em um grande terreiro com “Xirê – Festejos às Raízes”. O carnavalesco Marcus Paulo traz uma abordagem decolonial sobre a cultura afro-brasileira, focando na celebração e na agência dos povos negros, evitando a estética do sofrimento. O enredo explicará o Xirê, a roda de dança para os orixás, como uma arquitetura sagrada de memória e resistência.
Sábado de homenagens e fundações
A noite de sábado (07/02) começa com a Rosas de Ouro, da Serra, apresentando “Cricaré das Origens, o Brasil que Nasce em São Mateus”. O carnavalesco Robson Goulart propõe uma viagem ao norte do Espírito Santo, exaltando o Rio Cricaré e figuras históricas de resistência negra e indígena, como Zacimba Gaba e Benedito Meia-Légua, fundamentais na formação da identidade mateense.
A Unidos da Piedade, a mais antiga do estado, fará uma homenagem a um de seus baluartes com o enredo “O Canto Livre de Papo Furado”. O carnavalesco Vanderson César desenvolve uma narrativa sobre a vida e a obra do intérprete Edson Papo Furado. O desfile abordará a boemia do Centro de Vitória, a filosofia de vida do homenageado e sua conexão visceral com os morros da Piedade e da Fonte Grande.
Atual campeã, a Independente de Boa Vista busca o bicampeonato exaltando o folclore de Cariacica com “João do Congo: A Voz que Dança nas Folhas da Resistência”. Sob a batuta do carnavalesco Cahê Rodrigues, a escola reverencia a figura mítica de João Bananeira, mascarado coberto de folhas de bananeira típico do Congo de Roda D’Água. O enredo destaca o sincretismo entre a devoção a São Benedito e Nossa Senhora da Penha e as raízes africanas.
A Chegou o Que Faltava levará para a avenida uma reflexão filosófica e espiritual com “Orí – Sua Cabeça é Seu Guia”. O carnavalesco Roberto Monteiro explora o conceito iorubá de “Orí”, que não se refere a um orixá, mas à essência espiritual individual que habita a cabeça de cada ser humano, determinando seu destino e intuição. O desfile narrará a jornada da consciência desde a criação no plano espiritual até a vivência terrena.
Encerrando o Carnaval de 2026, a Andaraí canta sua própria gênese com o enredo “01/12/1946”. O carnavalesco Alex Santiago utiliza a data de fundação da escola como ponto de partida para uma análise astrológica e espiritual da agremiação de Santa Martha. A narrativa explora o mapa astral da escola (sagitariana com ascendente em Áries) e sua regência espiritual por Oxumarê para explicar a trajetória de quase 80 anos da “Verdiosa”.
Serviço – Carnaval de Vitória 2026 – Grupo Especial
Local: Sambão do Povo, Vitória (ES)
Ingressos: Disponíveis no site Brasil Ticket
Ordem dos Desfiles:
Sexta-feira (06/02/2026)
Pega no Samba
Novo Império
Unidos de Jucutuquara
Mocidade Unida da Glória (MUG)
Imperatriz do Forte
Sábado (07/02/2026)
Rosas de Ouro
Unidos da Piedade
Independente de Boa Vista
Chegou o Que Faltava
Andaraí
